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第6章 长春市《双阳区》（第2页）

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必游景点

神鹿峰旅游度假区

神鹿峰旅游度假区是双阳区的一颗璀璨旅游明珠。这里拥有东北海拔最高、落差最大、面积最广的岩溶景观，独特的地质构造形成了奇特的溶洞、石林等景观，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。溶洞内，各种钟乳石和石笋形态各异，有的如利剑直插地面，有的似莲花盛开，在灯光的映照下，如梦如幻，仿佛置身于仙境之中。除了自然景观，神鹿峰还有丰富的娱乐项目，如玻璃栈道、悬崖秋千等，给游客带来刺激的体验。站在玻璃栈道上，脚下是万丈深渊，四周是壮丽的山水景色，既让人胆战心惊，又能欣赏到无与伦比的美景；悬崖秋千则让人在高空中感受自由飞翔的快感，尖叫与欢笑回荡在山谷之间。此外，神鹿峰还融入了丰富的鹿文化元素，游客在这里可以近距离观赏梅花鹿，了解鹿的生活习性和鹿文化的内涵，与这些可爱的动物亲密互动。

御龙温泉度假村

御龙温泉度假村是国家AAAA级旅游景区，以其丰富的温泉资源而闻名。这里的温泉水取自地下深层，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锌等，具有保健、养生、美容等功效。度假村内设有各种风格的温泉泡池，有中式古典风格的，池边布置着精致的假山和翠竹，营造出宁静祥和的氛围；有日式简约风格的，木质的泡池和榻榻米，让人感受到浓郁的日本风情；还有充满热带风情的，周围种植着棕榈树和热带花卉，仿佛置身于东南亚的海滨度假胜地。除了温泉泡浴，度假村还提供了完善的休闲娱乐设施，如游泳池、健身房、餐厅、客房等，游客可以在这里度过一个惬意的假期，放松身心，享受温泉带来的舒适与愉悦。

吊水壶国家森林公园景区

吊水壶国家森林公园景区以其独特的自然风光吸引着众多游客。景区内森林覆盖率高，树木郁郁葱葱，空气清新，是一个天然的大氧吧。这里有壮观的瀑布景观，吊水壶瀑布落差较大，水流从高处奔腾而下，气势磅礴，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成美丽的彩虹，宛如一幅绚丽的画卷。沿着山间小径漫步，还能欣赏到各种珍稀的植物和野生动物，感受大自然的生机与活力。此外，景区内还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙遗址等，为景区增添了一份神秘的历史文化气息，让游客在欣赏自然风光的同时，也能领略到历史的韵味。

万龙湖度假区

万龙湖度假区位于太平镇，湖水碧波荡漾，周围群山环抱，景色十分迷人。这里是休闲度假的理想之地，游客可以在湖边垂钓，享受宁静的时光，感受钓鱼的乐趣；也可以选择乘坐游船，在湖面上缓缓前行，欣赏湖光山色，微风拂面，让人心情舒畅。度假区内还设有露营地，提供帐篷、烧烤设备等，游客可以在这里露营，与家人和朋友一起度过一个难忘的夜晚，仰望星空，感受大自然的浩瀚与神秘。此外，万龙湖度假区还经常举办一些水上活动和民俗文化活动，如划船比赛、民俗表演等，丰富了游客的旅游体验，让游客深入了解当地的文化和风俗。

插旗山

插旗山位于太平镇，距长春70余公里，是一个开放式景区，不收门票。上山的路有两条，一条是土路，另一条是木栈道，游客可以根据自己的喜好选择。山上有一个观景台，站在观景台上，可以俯瞰整个水库的全貌，远处的山峦连绵起伏，水库的水面波光粼粼，山水相依，构成了一幅美丽的画卷。插旗山的自然风光原始而美丽，是远离城市喧嚣，享受大自然宁静的好去处。在这里，游客可以呼吸到清新的空气，欣赏到美丽的风景，放松身心，感受大自然的魅力。

古刹、寺庙、道观与历史遗址

大营子清真寺

大营子清真寺位于双营子回族乡，是双阳区重要的宗教建筑，也是回族群众进行宗教活动的中心场所。清真寺的建筑风格独特，融合了伊斯兰教的建筑特色和当地的文化元素。寺内的礼拜大殿宽敞明亮，装饰精美，墙壁上刻有精美的经文和图案，体现了回族人民对宗教的虔诚和对艺术的追求。大殿的穹顶高耸，象征着对天空和神灵的敬畏。此外，清真寺还设有宣礼塔、讲堂等建筑，宣礼塔用于召唤信徒进行礼拜，讲堂则用于宗教知识的传授和讲解。大营子清真寺不仅是宗教活动的场所，也是回族文化传承和交流的重要载体，它见证了回族人民在双阳的生活和发展，具有重要的历史和文化价值。

五家子遗址

五家子遗址是国家级重点文物保护单位，见证了双阳悠久的历史。该遗址距今已有三千多年的历史，是肃慎人的发祥地之一。遗址内出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等，这些文物为研究古代人类的生活、生产方式和文化提供了珍贵的实物资料。通过对这些文物的研究，我们可以了解到当时肃慎人的社会组织、经济形态、宗教信仰等方面的情况。陶器上的精美纹饰展示了他们的艺术创造力，石器和骨器则反映了他们的生产技术和生活方式。五家子遗址的发现和保护，对于研究东北地区的古代历史和文化具有重要的意义，它让我们更加深入地了解了这片土地上曾经的辉煌和文明。

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辽金古城址

双阳区内留存着东营城子、姚家城子等辽金古城址十余处，这些古城址是辽金时期历史的见证。古城址的城墙虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出当年的规模和气势。站在古城址上，仿佛能看到当年的繁华景象，城墙上的了望塔、城门等建筑依稀可辨，让人想象到当时的军事防御和城市生活。这些古城址不仅具有历史价值，也是研究辽金时期建筑风格和城市规划的重要样本。通过考古发掘，这些古城址中出土了大量辽金时期的生活用品、兵器、货币等文物，比如带有精美花纹的铜镜、造型古朴的陶罐、锈蚀的铁剑和铜钱等。这些文物直观展现了当时的手工业水平、军事装备和商业活动，为还原辽金时期的社会风貌提供了有力支撑。

东营城子古城址位于双阳区山河街道境内，遗址平面呈长方形，城墙由夯土筑成，残高约3-5米，墙基宽约10米，周长约2000米。古城四角有角楼遗迹，墙外有护城河残迹，可见其当年完善的防御体系。考古专家推测，这里曾是辽金时期的一处军事重镇，扼守交通要道，在区域防御中发挥着重要作用。城内出土的大量箭镞、甲片等兵器文物，也印证了这一推测。

姚家城子古城址则位于平湖街道，规模稍小于东营城子，城墙同样为夯土结构，现存东、西、南三面城墙，北面因河流冲刷已损毁。城内发现了多处建筑遗址，地表散落着大量陶片、砖块，其中部分砖块带有绳纹，是辽金时期典型的建筑材料。从遗址布局来看，城内可能存在官署、民居、作坊等不同功能区域，反映了当时的城市规划理念。

这些辽金古城址的分布，与双阳河流域的地理环境密切相关。双阳河作为松花江支流，为古城的兴起提供了充足的水源，也促进了农业发展和交通运输。古城多沿河岸分布，既便于取水灌溉，又利于水路运输，形成了以河流为纽带的聚落网络。这种选址智慧，体现了古代先民对自然环境的适应与利用，对研究东北地区古代城市与河流的关系具有重要参考价值。

民俗风情

双阳区的民俗风情植根于当地的生产生活与民族交融，形成了独具特色的文化表达。其中，双阳花棒秧歌最具代表性，这项民间艺术起源于清代顺治年间，最初是当地百姓在田间劳作间隙的娱乐形式，后逐渐发展为节庆、祭祀等场合的表演活动。花棒秧歌的道具为一根长约1米的彩棒，棒身绘有花纹，两端系有彩绸，舞者手持花棒，配合鼓点做出“绕花”“击棒”“翻身”等动作，动作刚劲有力又不失灵动，队形变化丰富，时而如长龙摆尾，时而如花朵绽放。如今，花棒秧歌不仅在当地的春节、元宵节等节日中上演，还多次在全国性民间艺术展演中亮相，成为双阳民俗文化的鲜活符号。

在鹿乡镇，与梅花鹿相关的民俗活动渗透到生活各处。每年春季，当地会举办“鹿神节”，这一习俗源于古代对鹿神的崇拜，祈求鹿群兴旺、收成丰饶。节日当天，养鹿户会身着传统服饰，带着精心饲养的梅花鹿参加巡游，还会进行鹿茸采摘仪式、鹿产品交易等活动。其中，鹿茸采摘仪式保留了传统流程，由经验丰富的老养鹿人主持，宣读祈福词，动作庄重，体现了对自然的敬畏和对产业的重视。此外，当地民间还流传着许多与鹿相关的传说故事，这些故事通过口耳相传，融入剪纸、绘画等民间艺术中，成为鹿文化的重要组成部分。

双营子回族乡的民俗则带有鲜明的回族特色。回族群众在饮食、服饰、节庆等方面保持着传统习俗，开斋节、古尔邦节是重要的宗教节日。节日期间，家家户户打扫庭院，准备油香、馓子等特色食品，亲朋好友相互拜访，共同庆祝。回族的饮食禁忌和烹饪技艺也独具一格，注重食材的洁净与调味，其制作的手抓羊肉、羊肉泡馍等美食，体现了民族饮食文化的智慧。

在农村地区，传统的农耕习俗仍有保留。春耕时节，部分村落会举行“开犁仪式”，村民们牵着耕牛，在田埂上祭拜土地神，祈求风调雨顺、五谷丰登。秋收后，还有“打场节”，大家聚集在打谷场，一边用传统农具脱粒，一边唱歌说笑，分享丰收的喜悦。这些习俗虽简化了许多，但承载着农民对土地的情感和对丰收的期盼。

特色美食