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第46章 诗灵难觅（第3页）

易清他爹，你未来老丈人给你带来的诗词可都是好东西。说到这，我顺便再给你讲讲，当今世人给文道诗词整体上划分的种类。”

依照范正源所说，诗词根据它们各自内容描写事物的不同，抒发感情的不同。

大致可分为写物诗与抒情诗两种，前者直接显化出幻象实物，属杀伐之术，后者则表现在对人的作用上。

范正源还跟姚名成举了个例子，用来帮助他更好理解后者的作用。

例如某些描写边塞战场的诗，诗人借此诗抒发自身对士卒勇武的感慨与钦佩，后来者便可借此诗文力量，真正增幅军队力量。

即便是支原本羸弱不堪的残军，有弘扬军威之诗文助阵，亦可短暂化为勇猛之师。

另外，由于诗词背后蕴含力量，灵韵参差不齐，世人还依照名传录榜上划分，给这些诗词弄了个品级归纳。

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由高到低，分别为入神，谪仙，通幽三境。

“名字意思我懂，那……师父，这小池，赋得古原草送别，它们是什么品级啊？”

“自然都是通幽了，启蒙用的哪来那么多高境界诗词，给你你也读不懂，悟不透。不过这赋得古原草送别……”

范正源话到最后犹豫片刻，说出自己大胆猜测：“这赋得古原草送别身为残篇，便能达到通幽之境。倘若你有机会将它补齐，未尝不可一试谪仙境界。”

“启蒙诗词对人的影响既然那么大，直接决定了他在后面文心三境中的修炼高度，那有没有人能以入神境诗词启蒙文心？”

懵懂点头间，姚名成突然好奇问道。

他在想，要是能以号称神仙之作的诗词来塑造自身文心，那该有多厉害啊！

一步跨入绿心长青境界？不会吧。

“当然有了，具体是谁我不方便告诉你，但我可以告诉你的是，这种不切实际的幻想你最好不要有。”

范正源抬眼认真盯住姚名成，一字一顿地向他强调。