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第七十一章 道心种魔，太上感气（第5页）

要是朝着坏的方向发展，可以挑拨凡人的念头，让其一点点扩大自己的情绪，小事化大，大事化恶意，从让一点点恶意不自觉膨胀起来，在不知不觉间堕落。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，但凡生灵，心中皆有善恶，只是有大有小，能控制善恶变化，去伪存真的生灵是真人。

真人者：与天为一，体洞虚无，与道合真，同於自然。

而大多数修士者，乃至仙人，都抵达不了真人的境界，有时候全靠一点意念而动，诞生无明怒火。

这一枚丹药，用善则明，有恶则魔。

“不如叫做太上感应丹吧。”

申公豹思索片刻，得出了一个名字。

所谓太上者，无上也，并非单独指太上道祖，太上道德天尊。

如元始天尊，亦可称之为“太上元始天尊”“太上大天尊”，意为至高无上的天尊。

又如灵宝天尊，又名“玉宸道君”、“太上大道君。”

三清未分家的时候，弟子常以太上道祖，太上天尊，太上道君，来称呼三位太上教主。

所谓天尊，是天庭给上的尊号。

天尊者，天帝所尊也，以表殊荣。

在更古老的时代，太一神庭之时，三清尚未立下大教，世人尊为三宝君，为天宝君、灵宝君、神宝君，乃是神道神君，三洞尊神。

名字伴随时代的变迁，有所更改。

【太上感应丹】的重点不在太上二字，而是感应二字，是感应仙道，洗经伐髓，铸就仙基的无上丹药。

申公豹正在深思，突然耳畔传来一道祈求声

“再来一点，再来一点……”

一个肚兜上画着大大寿字的人参娃娃，壮着胆子，迈着小短腿走近些，眼巴巴望着烧得通红的丹炉。

“伱是谁家的娃娃?”申公豹又抓了一把玉屑丹灰抛了过去