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两人停在第一件展品前——一幅巨大的《五台山图》复制品,色彩斑斓,细节繁复。
“每次站在这样的古画前,我总会想,千百年前绘制它的人,会不会想到有朝日会有两个完全陌生的人,因他的作品而相遇。”孟予安轻声说,镜片后的眼睛闪烁着专业性的光芒。
卢帆柚静静站在她身旁,目光在壁画上流连:“我相信会的。美好的事物本身就具有连接人心的力量,无论跨越多少时间。”
她们沿着展线慢慢前行,在一幅描绘婚礼场景的壁画前停下。画面中,新娘身着华丽嫁衣,低头接受亲友的祝福。
“我一直在思考这个问题,”孟予安推了推眼镜,进入了她讲课时的状态,“传统观念认为古代女性在婚姻中完全被动,但敦煌文献却告诉我们,许多唐代女性在婚姻中拥有一定的自主权,特别是嫁妆的支配权。”
卢帆柚专注地听着,不时点头:“就像甜点一样,外表看起来甜美柔和,内里却可以有丰富的层次和独特的个性。”
这个比喻让孟予安眼前一亮:“很精准的类比。历史研究往往也是如此——表面叙事下藏着无数被忽视的真相。”
她们走到那幅“斋僧图”前,卢帆柚兴奋地指着画中一个托盘上的点心:“看这个,形状很像现代的马卡龙,只是更大一些。我尝试复原过这种点心,用胡麻、蜂蜜和面粉,口感出人意料地好。”
“你尝试复原古代点心?”孟予安颇感意外。
卢帆柚有些不好意思地笑了:“算是我的一个小爱好。从文献中寻找配方,用现代工艺加以改良。店里有几款招牌点心就是基于古方创新的,比如‘唐宫蜜糕’和‘宋式云酥’。”
“这太有趣了。”孟予安由衷地说,“历史学常常局限于文本分析,却忽略了物质文化的实践层面。你的尝试为理解古代生活提供了另一种可能。”
卢帆柚的眼睛因受到认可而闪闪发光:“那你愿意来做我的顾问吗?我对一些古方背后的历史文化背景了解有限,如果有专业人士指导”
“我很乐意。”孟予安几乎是立刻回答,随后才意识到自己答应得有多迅速。她通常不会如此轻易地承诺参与别人的项目,但面对卢帆柚,一切似乎都那么自然。
她们继续前行,在一组飞天壁画前驻足。柔和的灯光洒在卢帆柚侧脸,勾勒出她专注的轮廓。孟予安忽然发现,当卢帆柚沉浸在感兴趣的事物中时,下巴会微微抬起,眼神变得格外明亮——这个小动作又是如此熟悉,因为她自己也是如此。
“你在看什么?”卢帆柚察觉到她的目光,转过头来,嘴角带着俏皮的笑意。
孟予安有一瞬间被看穿的慌乱,但很快镇定下来:“只是在想,我们连专注时的表情都很相似。”
卢帆柚的笑意更深:“我刚刚也在想同样的事。当你认真看展品时,会无意识地用指尖轻轻点着下巴——我妈妈总说我这个习惯像在思考重大哲学问题。”
一个后世的无学历,无技能的躺平青年回到那个四合院,还不带系统,也没有金手指,连父母双亡或者双王都不是,甚至那个时期的大事都只能记个大概,你猜他得怎么办。大概不会跟着剧情走,单女主不种马,不圣母。PS:就是想写一些自己想看的或者自己认为编的合理的,或者我本人收集到的一些事。注:骂可以,请合理的骂。要是无脑黑请不要带家......
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