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第55章 废寝忘食（fèi qin wàng shi）（第4页）

偏偏这时，考官出了道难题：“请阐释《论语》中‘食不厌精，脍不厌细’与治国之道的关系。”

刘大胃站起来，刚开口说了两句，肚子就传来一阵响亮的“咕噜”声。

全场寂静。

刘大胃面红耳赤，但灵感突然涌现：“诸位请看，孔子此言，表面论饮食，实则论治国。治国如烹小鲜，须掌握火候；理政如调味，须恰到好处。而治国者若废寝忘食，固然可嘉，但若因此饿得腹鸣如雷，如何专注国事？”

他拍拍自己的肚子：“正如在下此刻，纵有满腹经纶，也难敌空腹之扰。故圣王之道，在于平衡：既专心政事，亦不忘饮食。此所谓‘王政始于庖厨’！”

这番别开生面的阐释让考官们目瞪口呆，随即爆发出哄堂大笑——但笑声中带着赞许。

最终，刘大胃虽因“腹鸣惊堂”被扣了些礼仪分，却因独到见解获得“最具创见奖”。

领奖时，主办方贴心地附赠了一盒点心。刘大胃边吃边感慨：“今日方知，书中虽有黄金屋、千钟粟，但真饿起来，还是手里的饼实在。”

尾声：新成语的诞生

刘大胃的事迹很快传遍洛阳。人们提起他，都会笑着说：“就是那个读书读到和祖宗抢供品的刘大胃？”

渐渐地，“废寝忘食”这个说法流行开来，但总带着几分调侃。书生们互相劝勉时会说：“读书当学刘大胃，但千万别学他饿到吃祭品。”

而刘大胃本人呢？他依然热爱读书，但多了个新习惯——书边永远放个食盒。他还写了篇《饮食与学问平衡论》，开篇就是：

“昔者余尝废寝忘食，以至人饼不分、人鬼共食，方悟圣人之道，不在废寝，而在善食；不在忘食，而在食而有益于学…”

据说，后来有个叫陶渊明的诗人读到这篇文章，笑道：“此公真性情中人也！”不过那是后话了。

至于刘大胃家的供桌？从此多了一行小字：“祖宗与后人共享，夜读请另备点心。”

而“废寝忘食”这个成语，就这样带着饭香、墨香和一点点供品绿豆糕的香味，流传了两千年——提醒着所有埋头苦读的人：追求学问很重要，但记得按时吃饭更重要，尤其别吃错桌子上的东西。

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