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几天后,一个来自本地旧货市场的包裹送到了梧桐巷。寄件人是位常在那里摆摊的老熟人,姓赵,人称赵掌柜。赵掌柜时常收些破损的老物件,遇到自己处理不了、又觉得扔了可惜的,偶尔会送来问问苏见远和林微能否“妙手回春”。这次寄来的,据他在附信中描述,是一面“破得厉害、但花纹挺怪的铜镜”。
打开层层包裹的旧报纸和泡沫,一面直径约十五厘米的圆形铜镜显露出来。保存状况确实堪忧:镜体断裂成大小不一的四块,并有若干细小的碎片缺失。镜背原本应有繁复的纹饰,但被一层厚厚的、不均匀的绿色锈蚀和硬结的泥土覆盖,只能隐约看到凸起的线条轮廓。镜钮(用于穿绳悬挂的凸起)已脱落遗失。
林微用软毛刷轻轻扫去表面的浮土,仔细观察镜背纹饰的残留。“这纹样……不像常见的汉代规矩镜或唐代海兽葡萄镜。线条更纤细繁复,有些卷草缠枝的味道,但又夹杂着些不规则的几何图形。”她将最大的一块碎片对准光线,“看这里,锈层下面,好像有鎏金的痕迹?”
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苏见远取来高倍放大镜和便携显微镜。在显微镜下,某些锈层剥落处的边缘,的确能看到极薄的金黄色金属层残留,与铜基体结合紧密,显然是原初的鎏金工艺。而纹饰线条在显微下呈现出精细的錾刻痕迹,工艺水平不低。
“锈蚀太严重了,很多信息被掩盖。”苏见远检查着断口和锈层,“需要先进行科学的除锈和稳定处理,才能看清纹饰全貌,评估修复可能。但镜体破碎严重,修复难度很大,可能只能做到保护和局部复原展示。”
他们联系赵掌柜,说明了情况和可能的方案。赵掌柜很爽快:“你们看着办就行,能修成啥样是啥样,总比一堆碎铜烂铁强。费用好说,我就是觉得这镜子花纹特别,毁了可惜。”
于是,这面破碎的铜镜正式成为工作室的新“课题”。首要任务是进行全面的科学检测和分析,以制定安全的保护修复方案。
XRF扫描显示,镜体为锡青铜,锡含量约22%,属于高锡青铜,质地硬脆,这也解释了其易于断裂的原因。锈层成分复杂,以碱式碳酸铜(孔雀石绿)和氯化亚铜(有害锈)为主,夹杂大量硅铝酸盐泥土。在少数几处锈层较薄处,检测到了汞的微弱信号,证实了鎏金工艺的存在(古代鎏金常用金汞齐法)。
多光谱成像在红外波段下,部分穿透了表面锈层,隐约显现出镜背更完整的纹饰轮廓——那确实是一种混合了卷草、缠枝和某种不规则联珠纹的复杂图案,风格上既有中原传统元素,又带有一些异域风情,具体年代难以判断。
“看这纹饰风格和合金成分,”苏见远比对资料,“有点像宋辽时期北方地区的一些特殊镜类,或者元代的某些‘杂宝镜’?但又不完全吻合。需要等清除了锈蚀,看到更多细节才能判断。”
除锈工作需要极其精细的控制。他们决定采用机械法与化学法结合的方式:对于厚重的土锈结块,先用手术刀、微型刻笔在显微镜下进行机械剔除;对于紧贴纹饰的薄层有害锈,则使用经过浓度和pH值精确调控的复合试剂,以纸浆糊敷的方式局部处理,严格控制作用时间和范围,并及时中和清洗。
这是一个缓慢的过程,每天只能处理一小片区域。林微负责大部分精细的机械除锈,苏见远则监控化学处理和环境参数。
数日后,当最大一块碎片背面的中心区域被清理出来时,一个令人意外的发现出现了:在缠枝纹环绕的中心,原本以为会是镜钮的位置,赫然出现了一个小小的、阴刻的符号。那符号并非汉字,也不是常见的佛教或道教符文,而是一个由两个同心圆和四条放射状短线组成的图案,线条简洁而肯定。
“这符号……”林微用数码显微镜拍下高清图像,放大观看,“怎么感觉……有点眼熟?”
苏见远凝视屏幕,脑海中迅速检索。同心圆加放射线……类似的构图,似乎在哪里见过?
忽然,他起身走到书房,从架子上取下一个文件夹——那是“天工院”地图碎片研究中,整理出的特殊符号图录。他快速翻动,停在某一页。页面上,是几个朱砂绘制的、由一个圆圈和数条向外辐射的短线构成的符号图像,虽然具体形态(圆圈数量、短线数目和方向)与铜镜上的略有差异,但那种“核心加辐射”的基本构成意念,何其相似!
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